石塔街
西昌
gu
古
lao
老
mai
脉
luo
络
石塔街
位于西昌古城西面
靠近西门
是唐代幸存至今的古老街道之一
因街最北部(凉山军分区院内)有一座建于唐代咸通十四年(公元年)的“白塔”，又名石塔，而得名。
自建成以来，虽历经千年
早已面目全非，但沿街而行
仍然能透过那些现代化的住宅
以及为数不多的
土木穿斗结构平房
探寻到它古老的脉络
老
街
都说街道是城市的骨骼
没有街道便没有城市
街道的历史
便是城市的历史
这一点
从石塔街的历史便可得到印证
石塔街与仓街相连路口
冷文浩
摄
根据《西昌市地名诠释》（年7月第一版）记载：
石塔街位于城区北部，属西城街道办事处（编者注：现属北城街道办事处）。
石塔街呈南北走向，北高南低，坡度约26度，南起下顺城街，北至军分区，长米。宽分三段：顺城街至大水井宽19米；大水井至仓街宽13米；仓街至军分区宽11米。
石塔街东侧与仓街、三衙街，西侧与老西门巷、大水井巷相连。街两侧分别有：凉山州歌舞团、西昌百货供应站、州供销社、州政协、州财政局、市印刷一厂等单位，为砖混楼房，余为居民住宅，多是土木穿斗结构平房……
石塔街诞生于唐朝，因寺得名
秋色如墨老街如画
肖薇
摄
西昌建造古城的历史，最早可以追溯至两千多年前的西汉时期，尤为珍贵的是，西昌的汉城、唐城、明城、清城都还不同程度地保存了下来，成为西昌历史的坐标。
唐代，唐王朝在西昌设嶲州都督府。唐太宗李世民对西南少数民族实行招抚政策，鼓励其发展生产，使得当时西南地区的封建经济得到恢复和发展，社会相对稳定，民族关系相对和谐，在此社会背景下，唐王朝在西昌修筑了规模宏大的嶲州城。
嶲州城是一座四方形城池，泥土夯筑，坐落在北山脚下的开阔坝子上。
古城发展至明清时期：为防水患等原因，缩徙西北角高地建土城。
《西昌县志·地理志》(民国版)记载：“宣德二年，甃以砖石，高三丈，周九里三分。”有城门四：安定、建平、大通、宁远。大通门（南门）至安定门(东门)部分城墙保存完好。建平(北门)至西北角城墙大部夷为平地，原城为方形，因东河洪水为患，冲毁东南角城垣，现呈扇形。
而石塔街，就位于西昌古城西面，靠近西门，是唐代幸存至今的古老街道之一。虽历经千年，早已面目全非，但沿街而行，仍然能透过那些现代化的住宅，以及为数不多的土木穿斗结构平房探寻到它古老的脉络……
时间的齿轮倒回年—年，此时正值唐代的天宝年间。
在唐朝的支持下，云南大理建立了南诏国，南诏国传至第七代国王景庄王世隆，为了扩大其统治范围，维护其没落的奴隶制，多次出兵西昌。
直至唐懿宗时期（年—年），最终占领了西昌，立城为建昌府。
景庄王占领西昌后，又继续把战火推向成都附近，虎视中原，这场旷日持久的掳掠性战争，使西昌至成都“八百里之间民畜为空”，可见战争之残酷。
据《新唐书·南诏传》记载：
“太和三年（年），（南诏）入成都，止西郭……乃掠子女工伎数万引而南。”
“
在西昌被南诏占领期间，受到其影响众多。
首先，南诏是个举国奉信佛教的国度，统治区域到达哪里便把佛教推行传播到哪里。
唐宣宗时（年—年），南诏攻下西昌，景庄王便在西昌大兴土木，选城中西面的最高处（今凉山军分区）创建了规模宏大的佛寺——景净。寺内立有一佛塔，通体白色，故民间又多称为白塔寺。
《南诏野史会证》转《白古通纪浅述》记载:“王自将军四十万，遂征西极……到古宗地方交战，大败唐兵，片甲不留。回到建昌，筑城凿池，建景净寺……”
”
以朝露晨曦为伴
赏一世古城风华
肖薇
摄
此时，战争还没有结束，年年征战使南诏国库空虚、经济萧条，各民族怨声载道，景庄王也于唐乾符四年（年）二月，忧愤死于他亲自创建的白塔寺中。
肖薇
摄
“
在南诏统治时期，白塔寺南面辟有一条大道，拾级而上，是朝拜白塔寺的必经之路，大道两旁柏树成行，柏树下耸立着一座座石塔，用于安葬僧人圆寂后的骨灰。
数百年后，圆寂的僧人多了，石塔林立，大道上信男善女络绎不绝，摆摊的、卖艺的、算命的热闹非凡，于是人们便把这条大道称作石塔街。
”
石塔街南起于顺城街
坡度约为26度
发扬于明清，古白塔历经两次修复
“
古白塔的建筑，不仅体现了我国古代劳动人民的智慧，还反映了佛教传入西昌的悠久历史。
”
西昌古白塔
矗立在西昌城内西北部一隅
此地原为景净寺
后改名为白塔寺
现为凉山军分区后院
随着时间的推移，朝代更迭，白塔寺也逐渐没落，
只剩下了孤独的白塔，而石塔街两旁的石塔逐渐被后人搬去砌了水沟或灶台，取而代之的是一栋栋民居，唯有石塔街这条古老的街名留存至今。
不过，明清两代的文化、宗教建筑大多集中于城西的石塔街一带，其中久负盛名的除了景净寺，还有唐代的发蒙寺、清代的关帝庙，以及滇南会馆、陕西会馆、泸峰书院等均分布在石塔街附近。
明嘉靖十五年（年)，始建于唐代的古白塔因地震坍塌，到了明永历十年(年)得以重建。不幸的是，清道光三十年（年)重建后的白塔又遭遇地震崩塌，至清咸丰九年(1年)再度重建至今。
现存的古白塔，依旧矗立在石塔街北端，中国人民解放军凉山军分区院内，年被列入西昌市文物保护单位。其塔高21米，共7层，底层周长14.8米，砖砌呈八棱形。塔的底层有门可以进入，里面有宽为0.4米的螺旋形阶梯，可以通到古塔第四层。
肖薇
摄
塔正面嵌有石匾，上面刻着“古白塔”，落款为“大清咸丰十年在已未二月初六”。背面的石匾上有“古塔”，边款的上款为“修古塔记”，下款“永历拾年丙申”（年），左上角有藏文。
石塔的塔体由青砖砌成，砖的年代不尽相同，有的刻有“咸丰九年重修白塔”“阳文”；刻有两种不同的藏文“阴文”；顶层还有数块饰有菱形图案的汉砖。
这其中，还立有原西昌市文管所所长张正宁先生于年撰写的《古白塔记》，简要记录了白塔的历史以及军营对其的保护。
”
老西门巷，连接石塔街与老西门坡街
老西门巷
连接老西门坡街与石塔街的边界通道
从古白塔往下走，在如今的53号家园隔壁，有一条通往老城墙的巷子，叫老西门巷。老西门巷，因位于西昌老西门，而得名。据《西昌市地名诠释》（年7月第一版）记载，老西门巷，东西走向，巷弯曲，东起石塔街，西至老西门，下城墙陡坡接老西门路，长米，宽分两段：石塔街至城厢粮站段长70米，宽7米，沥青路面；粮站至城墙上端宽3米，混凝土路面；下城墙至老西门街为泥石路。此巷除城厢粮站、西昌面粉厂外，无住户。
巷侧原有西昌老西门城门，抗日战争时期，为防空袭疏散人口，拆开城门，成为行人通道，年扩建粮站和西昌面粉厂，占用原通道，在南侧留下此巷。
关帝庙：
清代时期，这里的关帝庙也曾盛极一时。
关帝庙，是为供奉三国时期蜀国大将关羽而兴建的。它是中华传统文化的重要组成部分之一，也是一方水土的民俗民风展示。
清代时期，建昌古城里的关帝庙紧邻着老西门（宁远门），当时的西门与其他三道城门一样，都有城楼，不同的是，西门前没有街沿，因为古城地形西北高、东南低，从老西门出去就是一段往下走的楼梯。
而在关帝庙兴盛之前，老西门便被封了。
老西门被封后不久，才在顺城街沿街与晏家巷交汇处开了新西门，又叫小西门。
直至上世纪六十年代左右，毛主席提出“深挖洞、广积粮、不称霸”的号召，西昌便在西城墙下修了防空洞，才重新开了现在的老西门巷。
九街石塔街
时至今日，这条老西门巷仍然连通着古城与城北的老西门街，成为群众进出古城的便捷通道，每天上学和放学时，学生、家长穿梭其间，络绎不绝。
在城市发展进程中，消失的金厅巷和移民会馆
四小新建教学楼
原金厅巷所在
走过老西门巷口，很容易看见四小正在修建的新楼，这里曾是张萍居住的地方，金厅巷。
从南往北看，金厅巷类似于J的形状，一端位于石塔街，另一端出口连接仓街，大致位于现在的泰龙武术学校。
别看现在几乎找不到一丁点儿金厅巷的痕迹，但在过去，这条巷子并不小，里面还有一座董公祠。
随着城市的发展，四小改扩建以及合康印刷厂的成立，先后将金厅巷占用，这条巷子也就“消失”了。大概唯有曾经居住于此间的人，才能回忆起这里的故事。
大水井巷是石塔街西侧相连的最后一条巷子。巷子呈倒T形，北端连接现在的西昌市委大院，西面连接晏家巷。
石塔街西侧连接大水井
清代的这里曾有两个重要的移民会馆，一个是位于现市政府大院内的滇南会馆，另一个是位于现州公安局家属区内的北圣宫，又名陕西会馆。
每到会期，这两所会馆都异常热闹，如今虽然两个会馆均已淹没在历史的缝隙中，但原址附近的古老黄葛树被保留了下来。
医院的门诊大楼的位置
旧时叫中营坝
石塔街南面的尽头，最具标志性的建筑就是现在医院，据77岁的老西昌人史在德回忆，
上世纪五十年代前后，医院的门诊大楼的位置，旧时叫中营坝。
尽管历经数十年，史在德仍然清晰地记得幼年时期与祖母一道在此买米的情形。当时，米市坝附近还有一个西康卫生院，规模不大，在其基础上几经发展才有了现在医院。
除此而外，旧时的石塔街两边都是土木穿斗结构的民房。直至民国时期，石塔街一带的寺庙祠堂大多被改为学校或部队驻地、行政机关办公之地。
年3月，西昌解放后，开启了城市化进程，大批工业企业在西昌建成，石塔街上的大小栅门被拆除，泥土路面也改为了混合有碎瓦块、石灰、泥土的三合土路面。
年，西昌与凉山合并，城市改造逐年进行，石塔街被铺成了水泥路面。近年来，老城区风貌改造，最终渐渐形成今天的模样。
傍晚，熙熙攘攘的石塔街，景色寂寥，沉淀如耄耋老人。幼年记忆在此发酵，时间在此停滞，它的一切似乎都变了，又仿佛从未变过。
文/洪冬玲
素材来源
凉山日报
综合整理
五彩凉山智慧旅游公共服务平台
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走，九月到泸沽湖寻秋意
为什么一定要去一次马湖？
目前人已